孟浩然詩云“開軒面場(chǎng)圃，把酒話桑麻”，道盡山水田園故人情。如今則有“開軒面漢江，相逢話詩心”，道不盡“大家遇見大家”活動(dòng)掀起的古今詩情。

10月27日，“長江文學(xué)周”之“大家遇見大家”活動(dòng)最后一站來到襄陽。兩三百名來自棗陽、南漳、老河口、保康、宜城等地的詩人文友，在孟浩然寫出“春眠不覺曉”的峴山下，聆聽了一場(chǎng)大師級(jí)的詩歌寫作課；在吹過孟浩然布衣青衫的漢江風(fēng)里，享受了一次“大家遇見大家”的文學(xué)對(duì)談盛宴。

一場(chǎng)文學(xué)講座：詩歌創(chuàng)作要有生命的體驗(yàn)

27日上午，一部深情而莊重、深邃而神圣的長詩《大河》朗誦短片播放，開啟了吉狄馬加的文學(xué)講座。他以其長詩《大河》的創(chuàng)作心路歷程為例，就當(dāng)下詩歌寫作以及所面臨的問題進(jìn)行授課。

吉狄馬加，彝族，中國當(dāng)代最具代表性的詩人之一，也是一位具有廣泛國際性影響的詩人，其詩歌已被翻譯成近四十種文字，在世界幾十個(gè)國家出版近百種版本的翻譯詩文集。

“這是一個(gè)我國任何一個(gè)寫詩的人都向往的地方，都應(yīng)該來的地方。”多次來過湖北的吉狄馬加盛贊襄陽，“我以一種朝圣心理來到這里，歷史上太多有名的詩人到過襄陽，比如李白、杜甫、白居易等人，他們留下的重要詩歌無一例外地進(jìn)入了中國詩歌史，成為中華民族的重要詩歌遺產(chǎn)。襄陽出了大詩人孟浩然這樣的文化地標(biāo)、詩歌地標(biāo)，他留下的精神和詩歌仍在這片土地延續(xù)。”

談到詩壇現(xiàn)狀，吉狄馬加說，我國詩歌創(chuàng)作呈現(xiàn)繁榮局面，已形成了不同風(fēng)格和氣質(zhì)，尤其是互聯(lián)網(wǎng)及自媒體的出現(xiàn)，改變了詩歌的傳播方式，人人均可寫詩，網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上的古體格律詩和新詩堪稱海量，“僅一個(gè)‘中國詩歌網(wǎng)’，每天能收到幾萬首來稿，可以發(fā)布幾千首詩！”

他強(qiáng)調(diào)，在詩歌寫作越來越個(gè)性化的今天，其實(shí)對(duì)詩歌寫作提出了一個(gè)更高的要求，那就是要有詩性、詩意。“寫詩可以自娛自樂，聊以自慰，但如果想變成公共文體，要考慮你的文字是不是有生命的體驗(yàn)？是不是反映了普遍的人性？至少，想一想它能不能感動(dòng)周圍的鄰居或者你的同事？就像我們今天讀孟浩然，仍然有共鳴，有感動(dòng)。”

也正因此，吉狄馬加認(rèn)為，AI替代不了詩人寫作，因?yàn)樵姼栌兄黧w性，涉及“人詩合一”，“就像我們可以模仿孟浩然寫作，但不可能脫離現(xiàn)實(shí)”。

一場(chǎng)古今對(duì)話：品讀孟浩然詩歌的干凈透明

悠揚(yáng)的古樂聲中，詩人孟浩然、李白、王維“穿越”到現(xiàn)場(chǎng)，賞花飲酒、吟詩作對(duì)，以“詩詞”視角，與1300年后的人們?cè)捪尻柟沤瘛?/p>

27日下午，由湖北省豫劇團(tuán)表演的情景劇《千古詩“襄”》，開啟吉狄馬加和襄陽市孟浩然研究會(huì)會(huì)長劉陽、襄陽作家惠敏的“大家對(duì)談”，走近孟浩然。

“今天，我們?cè)谶@里致敬孟浩然，也許他正在峴山上遙望著我們呢！”吉狄馬加盛贊孟浩然是一個(gè)干凈透明的詩人，詩歌意境很高，清新、淡雅的氣質(zhì)跟自然山水十分吻合，雖然入仕不順，但詩歌里并無悲涼落魄的東西，“相反，呈現(xiàn)的是他心理的極其穩(wěn)定，和靈魂的極其干凈。所以，李白十分尊重和欣賞他，寫下‘吾愛孟夫子，風(fēng)流天下聞’‘高山安可仰，徒此揖清芬’的詩句，成就詩壇一段佳話。”

談及“詩意田園與當(dāng)下生活”，吉狄馬加說，在快節(jié)奏的生活中，怎么回歸自己的內(nèi)心，確實(shí)很重要。“好比我們現(xiàn)在，好像坐在一列高速行駛的列車上，當(dāng)列車停下來的時(shí)候，我們能不能走下來，看一看大自然最細(xì)膩?zhàn)钣奈⒌牡胤剑靠礃淙~上的昆蟲，看樹葉上的一滴露水……”

飽含詩意與哲思的比喻，再次為在座者呈現(xiàn)了一個(gè)充滿魅力的浩然世界，一個(gè)詩歌與文學(xué)、哲學(xué)的世界。（楚天都市報(bào)極目新聞?dòng)浾?張艷 攝影：楚天都市報(bào)極目新聞?dòng)浾?馬鑫）