鄂州西山面塑傳承人讓非遺“活”起來(lái)傳下去

發(fā)表時(shí)間：2025-09-15 來(lái)源：湖北文明網(wǎng)

在西山風(fēng)景區(qū)，鄂州西山面塑第四代傳承人錢毅的工作室，宛如一座微縮的楚文化博物館。展架上的面塑作品栩栩如生，仿佛在無(wú)聲地講述著歷史；一旁的3D打印模型，則默默標(biāo)記著這項(xiàng)古老技藝走向未來(lái)的軌跡。

錢毅與面塑的緣分始于童年?！靶r(shí)候，看家里長(zhǎng)輩用面團(tuán)捏個(gè)壽桃、捏條小魚(yú)，就是最樸實(shí)的快樂(lè)?！边@份興趣如同一顆種子，悄然埋在他心底。

后來(lái)，他在華中師范大學(xué)系統(tǒng)學(xué)習(xí)美術(shù)，這段經(jīng)歷為他打開(kāi)了新的創(chuàng)作思路?！懊嫠苁橇Ⅲw的畫。傳統(tǒng)工筆畫講究線條流暢、色彩層層渲染，西方油畫則色彩強(qiáng)烈、題材廣泛，我把這些技法融入面塑，表現(xiàn)力就更豐富了?！闭f(shuō)話時(shí)，他手中的刻刀正細(xì)致雕琢著一塊面團(tuán)。不過(guò)幾分鐘，一個(gè)普通的面團(tuán)便被賦予了筋骨與靈魂。

在他的工作臺(tái)上，傳統(tǒng)與現(xiàn)代交匯并存：一側(cè)是琳瑯滿目的傳統(tǒng)工具，另一側(cè)是3D打印模型和各類現(xiàn)代材料。

“非遺不是被鎖進(jìn)展柜的標(biāo)本。它得活著，要呼吸這個(gè)時(shí)代的空氣。”針對(duì)面塑易裂、易霉、難以廣泛傳播的難題，錢毅選擇主動(dòng)擁抱科技。他采用現(xiàn)代材料進(jìn)行配比，還原傳統(tǒng)面塑的質(zhì)感；借助3D掃描技術(shù)，將地標(biāo)建筑轉(zhuǎn)為數(shù)字模型，降低制作門檻。“原作的藝術(shù)性是唯一的，但科技能讓更多人接觸它、擁有它，讓非遺真正融入現(xiàn)代生活?！卞X毅說(shuō)道。

探索并未止步。從無(wú)人機(jī)航拍鄂州影像中汲取靈感，錢毅正計(jì)劃以鄂州花湖國(guó)際機(jī)場(chǎng)為原型，創(chuàng)作現(xiàn)代主題面塑，用古老技藝講述新時(shí)代的故事。

技藝傳承，關(guān)鍵在人。如何吸引年輕人留下來(lái)、靜下心，是錢毅經(jīng)常思考的問(wèn)題。他的答案實(shí)際而清晰：先要讓手藝能養(yǎng)活人。他開(kāi)發(fā)生肖、婚慶、企業(yè)定制等文創(chuàng)產(chǎn)品，讓面塑從觀賞品走向消費(fèi)品；承接商業(yè)展覽與文化活動(dòng)，擴(kuò)大影響?！爸挥凶屚降軅兛吹娇窟@門手藝能獲得穩(wěn)定、體面的收入，傳承才不會(huì)變成空話?！?/p>

如今，錢毅已免費(fèi)帶出近30位弟子。在政策支持下，市、區(qū)兩級(jí)非遺工作室相繼成立，為他提供了更廣闊的傳習(xí)平臺(tái)。他頻繁走進(jìn)小學(xué)課堂、社區(qū)活動(dòng)室和非遺博覽會(huì)，努力播撒文化的種子。

“傳承的本質(zhì)，是點(diǎn)亮未來(lái)的燈?！毕乱徊?，錢毅計(jì)劃建立更成熟的“創(chuàng)作—生產(chǎn)—銷售”鏈條，讓鄂州西山面塑走得更遠(yuǎn)，讓這盞燈照亮更多人。（鄂州日?qǐng)?bào) 全媒體記者 張娟）